2016年九月八号黄历

八月初八

丙申年 【猴年】

丁酉月 癸巳日

宜 开市、交易、立券、纳财、挂匾、栽种、祭奠、祈福、开光、拆卸、动土、安床

忌 嫁娶、破土、进人口、出行、入宅、移徙、出火、纳畜、刀笔、埋葬

我们世俗的人，一边是马云这样的人生赢家，积极出世；一边是你这样的修行者，修身养性，讲求降生。请谈谈关于降生与出世。

答： 我把我关于对儒道的降生与出世的认知发给你，希望对你有帮助：

道也，儒也，降生，出世，名异实同。

好像诸子百家一样，儒家和道家都是我们先贤认知世界而构成的学说聚集， 缘由是情投意合，兴致一样的人聚集在一起，商量世界的真谛。

尽管是同一个世界，然而缘由是人的主观能动性，我们认知世界的角度不一样，就构成了不一样的学说，在各类学说中，道和儒，通过人心、历史的选择，诸子百家学说渐渐或许灭亡，或许合流到了儒道两家。

非道家言降生，非儒家言出世，而是后人选择了这样去解读儒道，选择了以自己的概念来懂得熟悉儒家与道家，缘由是其用而有了选择，有了偏向。

道教中有大家耳熟能详的两个祥瑞物，仙鹤与鹿，仙鹤是道家坐骑，鹿也是道家坐骑，为何选择了这两种动物呢？为何仙人没有骑一头猪呢？为何仙人没有骑一条鳄鱼呢？

鹤者，仙也，寄意着世外，寄意着高傲，寄意着以宏观的角度对待这个世界；鹿者，禄也，寄意着尘凡，寄意着凡俗，寄意着以积极的立场来面临这个世界。

一个是对待，一个是面临，象征的就是降生和出世。道家思惟视角很高，然而历来没有离开尘凡；不能够缘由是道家的格式大，就说修道不接地气啊。

我们要学会对待，然而我们必须面临，我们要有寻仙访道的气宇，我们也必须有面临人间福禄的安然，修道不料味着我们修个傻子，而应当一颗玲珑剔透的心。

说降生，张良、华佗、张仲景、陶弘景、王羲之、魏征、李白、吴道子、刘伯温，他们化度人间，这些祖师舍弃众人不顾不问对家国漠不关怀了吗？

说出世，老子、张道陵、关羽、魏伯阳、孙思邈、吕洞宾、丘处机、张三丰，他们萧洒离去，这些祖师哪些妄想人间贫贱做转世神仙勾惹人间了吗？

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